中医药是中华民族的国粹，是我国优秀传统文化的瑰宝，是我国劳动人民在长期防治疾病的实践中创造的独具特色的医学科学，千百年来为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献，至今在维护人民群众健康、促进我国经济社会发展中仍发挥着不可替代的作用。

   “中医中药中国行”活动由国家中医药管理局、中宣部等23家部门（活动官网http://www.cmmu.cn）共同主办，以“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”为主题，通过在全国举办大规模的中医药科普宣传，弘扬我国优秀传统文化，集中展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，让社会了解中医药为中华民族繁衍生息所做出的巨大贡献，了解中医药在维护人民健康，促进经济社会发展，弘扬祖国优秀传统文化等方面的重要地位和作用，使广大人民群众了解中医、认识中医、感受中医，让中医药惠及千家万户，为大众健康服务。

   “中医中药中国行”活动目的是面向基层、服务农村、惠及百姓，为中医药事业发展营造良好的社会氛围。活动于2007年7月在北京启动，目前已在19个省(区、市)和香港、澳门成功举办，并已向全国基层推进，带动中医药更加广泛深入地进农村、进社区、进家庭，受到群众热烈欢迎，取得良好的社会反响。活动主要通过开展中医药健康知识讲座、义诊咨询服务、发放科普宣传资料、送医送药、健身方法体验、知识竞答、历史文化展览等活动，让群众切身感受到中医药“简便验廉”的特色优势以及在预防、保健、养生、康复等方面的独特魅力和作用。

中国国医节简介

    3月17日，是中国的国医节，是中医人每年心潮起伏的日子，回想1929年2月，国民政府卫生部召开了第一届中央卫生委员会，主持人是时任卫生部副部长刘瑞恒，此人原是协和医院院长，与会的14人中没一个中医，在余云岫等人先后提出了四项议案基础上，最后通过了废止中医案――《规定旧医登记案原则》，规定了废止中医的三条原则：“甲：旧医登记限至民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”

    议案一旦实施，中医废止便仅仅是时间问题了。因此，提案刚公布，首先便遭到了上海中医界的反抗。1929年3月17日，全国17个省市、242个团体、281名代表云集上海，召开全国医药团体代表大会，会场上悬挂着巨幅对联“提倡中医以防文化侵略”、“提倡中药以防经济侵略”，大会成立了“全国医药团体总联合会”，组成赴京请愿团，要求政府立即取消议案。全国总商会、中华国货维持会、医药新闻报馆，以及南洋华侨代表等电请保存国医。社会舆论也支持中医界，提出“取缔中医就是致病民于死命”等口号，一时间群情激愤，运动的浪潮颇似“五四”运动在中医问题上的重演，可见废中医是何等地违背民心。主张废止中医的余云岫、胡定安等，纷纷在各大报刊上发表废止中医的言论，回应中医界的批评。论争充满了火药味，并上升到政治意识形态的层面。

    此时，南京国民政府不愿意因为一些无关紧要的事件而引起社会较大的动荡。时任卫生部长薛笃弼，更是急于将这场风波尽快平息。他一再公开表示并无废止中医之意。并向请愿代表当面表态：“我当一天部长，决不容许这个提案获得实行”。不久，请愿团收到国民政府文官处批示：撤销一切禁锢中医法令。

    为了纪念这次抗争的胜利，并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大，造福人类，医学界人士将3月17日定为“中国国医节”。上海是“国医节”的发源地，2011年3月17日是中国第82届国医节。 

    3月17日，中国的国医日，是中医人深思的日子，也是我们每年为之振奋的日子，细品中医从古至今一路走来的艰辛路程，我们只希望通过一代又一代中医人的努力，能够使传统医学得到发扬光大，继续为国人健康造福。

中医的科学性

    每一门科学都有自己独立的研究对象、研究方法，有自己独立的学术理论。中医学不是社会科学，也不是纯粹的自然科学，它与现代西医同属一个领域，面对的都是人类健康与疾病问题。但是，它们对于人的认识不同，研究方法不同，得出的结论也不同。

    西医用解剖的方法，研究人体的结构与功能；中医用观察的方法，研究人体的广泛联系。西医有解剖学、生理学、生化学、生物学、免疫学等等，都不是中医的内容。

    中医研究人与天地自然的联系，研究人的脏腑与天的五气四时的关系，研究人的五脏与地的五味的关系，研究人体的七情与健康的关系，研究人体疾病与针灸按摩、天然药物的关系，研究人体的升降出入运动与人体健康的关系，研究生理机能、生命物质的适中、和谐、通畅的重要性，研究四诊在疾病诊断中的重要作用，研究具有复杂化学成分的药物如何配伍、如何减毒增效，研究如何通过辨别证候进行立法处方选药，如何调整药物等等，这些都不是西医学的内容。

    人们或许只看到了中医对于实体解剖认识的缺陷，没有看到大量中医的“知识产权”被剥夺，其严重影响至今难于说清。比如，中医对于脏腑的认识，自古相传，自有其“确切”的涵义，西医的解剖概念，不是选择外来语拼音方式，比如沙发、拖拉机之类的新词，而是借用中医的传统固有术语，一律译成中医的五脏六腑的名称，造成了“乌鸦占了喜鹊窝”，西医的心脏不叫“哈物”却叫中医的心脏，几千年“知识产权”被无情剥夺，反而说中医不明脏腑，不懂解剖。

    中医的脏腑是关系的脏腑，而不是解剖的脏腑。中医从来不曾说肝脏肿大、缩小，也不说肝有脓肿、肿瘤，中医只说肝阴肝阳、肝气肝血，只说肝与五味、五气、四季的关系，只说肝木火刑金、肝气犯胃、克脾，中医从来不曾在器的结构上下工夫，而是在肝的广泛联系上做文章。在广泛联系与影响之中，讨论人体的健康与疾病，使人保持平衡、恢复健康。

    整体观念、辨证论治、动态平衡等独特的学术本质，已经引起了人们的重视，另世人刮目相看，这就是中国的科学。(湛江市中医药学会供稿)